大悲拳的特点及拳理拳法

2018-04-13 12:47:00

    大悲拳的特点和拳理可概括为以下32字:“慈悲祥和,内省返观,形意相随,节节贯通,首尾相接,连绵不断,抻筋拔骨,外方内圆。”这32字又称为大悲拳的“拳胆”。现分述如下:它以意引气,以气运身, 内外结合,身心兼修。 “慈悲祥和”,这是说明修炼大悲拳之人应该有的心态和思想境界。,有慈悲之心,则可沟通自然天地,万事万物。。有慈悲心,可使人大度、大气、心平气和、荣辱不惊,更能使人达到“祥和”的人生圆满境界。因此,学练大悲拳,其根本就是使人达到有“慈悲之心,祥和之态”。的人生圆满界“内省返观”,也就是我们常说的观想,是“三密”中“意密”的重要内容。在修炼大悲拳时,要首先发起自己的慈悲之心,然后再观想观世音菩萨的慈悲之貌,达到观世音菩萨慈悲之心即是我的慈悲之心,观世音菩萨慈悲之貌即是我慈悲之貌,我与观世音菩萨融为一体,我即观音,观音即我。这也就是佛经上所说,心即佛,佛即心,心佛不二。其次,大悲拳一起式就要调气血,敛精神,沟通大自然。返观内视,体察天地之气在身上运行之情况。“形意相随”,要求意在气先,意在形先,以意使气,以意使形。大悲拳的修炼要始终保持身心松静,用意识引导动作。通过对意(意识)和形(形体)的修炼,达到获得心灵上智慧和身体上的强大生命力的效果。“节节贯通”,大悲拳既是内养功夫,同时又包涵着凌厉多变的打法。练习大悲拳要求周身各个部位既要做到“节节贯通”,又要做到“完整一气”。练者必须练到对自己身体有着高度控制力和应变能力,始能在体用中臻于妙境。也就是身体要开则开,要合则合,欲虚则虚,欲实则实。刚柔变化,存乎一心。“首尾相接,连绵不断”,大悲拳的演练速度可快可慢,但无论快慢,其“行如流水,连绵不断,轻柔松缓,节节贯穿”的风格是不变的。大悲拳,不仅讲究拳势,更注重内在的拳意。拳势尽时,拳意不可尽,拳势出时,拳意不可藏。所谓“拳之一道,进退不已,神气贯串,绝不间断”是矣。 “抻筋拔骨”, 大悲拳属内家拳法,不仅需练气,还要练筋练骨。大悲拳内练筋骨之效,可比美《易筋经》。大悲拳抻筋拔骨的内练之旨,就是要达到内气和而畅达,能行于筋骨以至通身灵动筋壮骨坚之效果。“外方内圆”,大悲拳姿式端庄宁静,气势恢宏,由于大悲拳的动作有很多都是模仿菩萨和罗汉的本相。因此,拳势动作大气肃穆,而内气运行则圆融无方。大悲拳的每个动作,都要求练习者做到极限,升要升到最高,降要降到最低,开要开到最大,合要合到最小。极而后变,外方内圆。大悲拳的拳理和特点,都包括在这32字的“拳胆”之中。是大悲拳理和法的高度浓缩。值得注意的是,大悲拳的练习,不是单纯仅是练拳而练拳,更重要的是练心。在练心的过程中,逐步契合菩萨(罗汉)的境界。因此,练习大悲拳,最好是能多掌握一些佛学知识,以佛学理论作指导,则练拳时会有殊胜的效果。另外,大悲拳的练习要专气致柔,先柔而后刚,最终达到刚柔相济的境界,方是修炼大悲拳的上乘境界。在动静方面,大悲拳的修炼也要做到动静一如,静中有动,动中有静,静而内动,动而内静,身心松懈,心性谌然,进而达于即体即用,体用不二的妙境。大悲拳的练习,不仅对于心性涵养有极大的帮助,对于身体的康健和内气的存养也是具有神奇的效果。大悲拳练习要求要凝神沉气,以气贯身。运用自然呼吸,吸天地之灵气,达节节贯通,绵绵若存之效果。故练大悲拳“切忌气力猛烈爆发,以致气不充力,受到气痞障害之病。”拳至成功时,则周身筋骨灵活,骨肉坚实柔韧,血气运行随呼吸而贯注,意之所至,气亦赴之。与敌交手,手足到处,伤及肤里,故气之功用,于体于用,皆莫大焉。大悲拳是中华武术宝库中极有价值的瑰宝,同时又是中国武术中,独特的保留着和佛教文化相融汇的一种密宗拳术。大悲拳有着殊胜的健身和养性的效果,是当代社会不可多得的一套优秀拳法。大悲拳内涵深奥,有许多神秘深邃的内容有待深入认识和研究。因此,我们期待着武术界、佛教界的大德和有志于弘扬大悲拳的各界朋友的参与和研究,让大悲拳更好的惠泽社会和众生。

大悲拳的风格与特点:

大悲陀罗尼拳势庄严、舒展,自然优美。行动时,动作大开大展,大起大落,松柔圆和,刚柔相济,如行云流水,连绵不断。起伏屈伸,虚实分明,一动一静,皆有法理。神态端庄而宁静,姿式奇特,处处贯以罗汉形象,神妙无穷。另以坚凝意志,增进智慧,对神志、脏腑、筋骨、肌肉均有全面锻练作用。

从心理方面,它要求练者心情宁静,精神轻松集中,始终以意念引导动作。练功时,呼吸讲究深、长,均、匀,但务要呼吸自然;以意行拳、以拳行气,以气运身;动停意不停,意停气不停,安稳松静,自然贯串,周身气血活泼流通,不要用拙意去领。

本拳身法灵便,结构严谨,有闪、展、腾、挪;提、顶、跨、盖;升降、进退、伸缩、开合等。行拳时,“外方内圆”,以直为出入,以圆为变化,拳打八方,四正四隅,立则挺拨,卧则盘膝着地,尤其注重腰腿和下盘功夫。步法有:下式、弓步、马步、仆步、虚步、丁步、坐步、交叉步、卧步、独立等。

本拳手法严谨,灵活多变,多彩多姿,技击实用性很强。

手法有:掐、拿、抄、托、切、错、劈、掳、拔、挂、撕、搧、搂、掖、提、按、摇、塌、刁、挽、镇、锁、指、探、撩、拽、撢、掤、拢、推、挑、舔、盖、挤、撑、捋、豁、扣、钓、点等;

手的变化有:十字手、钩手、错手、按手、挽手、刁手、切手、撢手、掤手、磨手、捧手、掳手、抄手、拽手、挑手、托手、推挤手、劈肩

手、掐拿手、点手等;

掌的变化有:合掌、撑掌、分掌、按掌、塌掌、掖掌、盖掌、穿掌、劈掌、探掌、撩掌、横掌、托掌、切掌、舔掌、豁掌、扣掌、挽掌等;拳的变化有:冲拳、劈拳、掖拳、叠拳、撕拳、搧拳、对拳、舔拳、豁拳、拢拳、镇心捶等;

诀的变化有:剑诀、三叉诀、毗卢诀

本拳腿法多变,进退运用自如,基本腿法有:蹬、踢、点、踹、踏、撮、盖、跨、弹等;

腿法变化有:直踢、撮踢、侧踢、侧踹、箭弹、跨盖、踏脚、蹬脚、点脚等等;

大悲拳的要义要领如下:

本拳的升降、进退、伸缩,是指在练拳时四肢和躯干的各主要变换而说,它要求每个动作既要上下协调,又要节节贯串,互相配合,连绵不断。

练拳要求肩要沉、肘要垂、掌要展、胯要收、膝要松,脚要稳;动作不论升降、进退、伸缩,其重心全都联系在腰,所以腰是主宰。凡由下向上升起的动作,都要以顶向上提领,所以颈要竖,背要拔,腰须立,为了升起后重心稳固,当顶向上提时,腰以下就要松沉,胯要松收,膝要松挺,脚要踩稳。

凡由上向下降落的动作,全由脚起,向下松踩,膝要松屈,胯要松收,腰要松落,腰以上要随降式下降,但还要注意提顶,竖颈,拔背,视线要平。

凡由后向前进身的动作,重心要逐渐向前过渡,先虚进脚,然后舒脚松膝,随腿膝进胯,随肢伸腰,腰以上仍要提顶,竖颈、拔背。凡由前向后退的动作,重心要逐渐向后过渡,先虚退脚,然后松屈后脚,屈膝、撤胯、松胯、撤腰,腰以上仍须提顶、竖颈、拨背。 伸,主要指上肢前进。动作时,要以指领掌,掌领腕,腕领肘,肘领肩。

缩,主要指上肢向后退缩。动作时,要以肩带肘,肘带腕,腕带掌,掌带指。不论是伸是缩,全要注意互相配合,身法、手法、步法,都须上下协调,节节贯串。

虚与实,是指动念集中表现的部位和重心集中的部位而言,如动念集中在左掌,则左掌是实,右掌是虚;又如重心集中在左脚,则左脚是实,右脚是虚。

开与合,是指身体四肢而言,在做每个动作之前,应将有关部位的关节、韧带、肌肉、神经逐渐舒松开来。到这一动作结束时,再将有关

部位的关节、韧带、肌肉、神经逐渐结合,这就叫肢体上的开合;在动念上,当做某一动作之前,动念先虚,到这一动作完毕时,再将动念换实。这就是动念的开合。

本拳内练精、气、神,外练筋、骨。它以直为出入,以圆为变化,外方内圆,具有独特姿式神态,与太极、八卦、形意等拳不同,演练时务要凝神沉气,屏息杂念,以意领气,周贯全身,切忌气力猛烈暴发,以致气不充力,徒劳无益。人之一身,端赖精、神、气、血为统帅。本拳专能以气统血,坚固精神,学者若能持之以恒,笃志练习不辍,定有神效。

一. 怎样学习大悲拳:

1、记住套路动作,做到心中有数,这对初学者至关重要。

2、明白动作,做到准确和到位,在老师的指导下把动作做准,掌握要点和特点,可以事半功倍。

3、悟出内外兼修的自我感觉,这需要长期有效的练习,非一朝一夕之功,需持之以恒的坚持,又要得法。

二. 怎样打大悲拳:

要领为要做到十六个字:“慢而不停、松而不懈、柔中带刚、一气呵成”,需细细体会。

三. 怎样打好大悲拳:

我们讲要在五个字上下功夫,既“静、柔、气、练、打”。这五个字看似简单,做起来绝非易事。 ——李道中嫡传弟子张连生提供 一、观音合掌

1、含光静立 面南背北,正身直立;两手自然下垂;两足八字步站定,与肩同宽;精神贯顶,气沉丹田;凝神正规(图1-1)。 2、金凤展翅 两手左右平起,缓缓变双勾,勾尖朝下,起与肩平(图1-2)。立掌稍停,撑掌;视线转向右掌(图1-3)。

3、合掌 肩腕放松,两肘微垂,两臂徐徐曲拢,两手合掌于胸前,目平视前方(图1-4)。

要点 立掌稍停时,意念在手心;合掌时,手心相对,不可分离;两肘须端平;空左右腋,使全身气血活泼,无着力处。二、双磨手

1、双垂掌 沉肩坠肘,合掌下垂,手指尖渐渐向前下垂转,两臂放松,随合掌慢垂于脐下(图2-1)。

2、错掌磨手 两掌微错,相搭成十字手,两臂随掌垂直;目平视前方(图2-2)。

要点 双掌相错时,左掌上仰向右,右掌俯下向左,掌心不可分离,气随垂掌沉于丹田。三、三叉诀

1、玉女送书 右脚跟内收;左脚跟轻抬外转,脚尖点地;身微向右转,左腿向左斜后撤,成右弓步;同时,两掌轻轻平起于胸前,向右上方送出;面向西南(图3-1、2)。

2、顺水推舟 身体左转,屈右膝成左仆步。双掌移至右耳旁,与太阳穴平齐,肩臂含有向左推撑之力;目视左脚尖,挺腰向左转体,两脚跟向后微磨,成左弓步;同时,两手随身体前冲逐渐向左推挤,边挤边将右掌搭于左腕上,面向正东(图3-3、4、5)。

3、独立探指 左腕放松,变三叉诀,缓缓向上举起;同时,右手变剑诀,移至右胸,向前探指;同时,左腿挺直;右腿屈膝提起、高与胸平;目平视前方(图3-6、7、8)。 要点 腿若前弓,踏实为度。

(1)三叉诀做法:拇指与中指、无名指尖捏合,食指、小拇指向上冲,掌心朝前。

(2)剑诀做法:无名指、小拇指拢回,以拇指扣两指甲上,食、中两指并齐伸直,掌心下俯。 四、双手托钵

1、女娲补天 右脚向前斜踏,腿须挺直;右手上掤,与左手在头上方相搭成十字手。然后翻掌朝上,掌指相对;同时,身体向右转,成背拧步(图4-1、2)。

   2、雁落平云 两臂徐徐向两侧分落,与肩平齐,两掌心向下,肩腕放松;身体同时下坐成卧步。